<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729</id><updated>2011-09-26T15:05:24.545-07:00</updated><category term='Planeación'/><title type='text'>Lic. Juan Ignacio Pulido Escobar</title><subtitle type='html'>Apuntes sobre Psicología,Turismo y demás temas educativos.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>21</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-6431284291333851093</id><published>2011-09-26T14:45:00.000-07:00</published><updated>2011-09-26T15:01:32.654-07:00</updated><title type='text'>Psicologia de la edad adulta y la senectud</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-ISLsvgYeXRI/ToD2B9gJtgI/AAAAAAAAAIE/EHi8eLFZtMU/s1600/imagez.jpg"&gt;&lt;img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 165px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-ISLsvgYeXRI/ToD2B9gJtgI/AAAAAAAAAIE/EHi8eLFZtMU/s200/imagez.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5656791645527062018" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=" color: rgb(102, 51, 102);font-family:verdana;" &gt;Link de revisión de contenidos para la materia: Psicología de la edad adulta y la senectud&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;span style=" color: rgb(102, 51, 102);font-family:verdana;" &gt;http://www.slideshare.net/jipulido/2-revisin-de-contenidos-9432588&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-6431284291333851093?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/6431284291333851093/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/09/psicologia-de-la-edad-adulta-y-la.html#comment-form' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/6431284291333851093'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/6431284291333851093'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/09/psicologia-de-la-edad-adulta-y-la.html' title='Psicologia de la edad adulta y la senectud'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-ISLsvgYeXRI/ToD2B9gJtgI/AAAAAAAAAIE/EHi8eLFZtMU/s72-c/imagez.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-1549984330087316525</id><published>2011-06-02T08:45:00.001-07:00</published><updated>2011-06-02T08:48:19.636-07:00</updated><title type='text'>Globalización</title><content type='html'>&lt;p&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-24cccc4d1768b2fe" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v21.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D24cccc4d1768b2fe%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330438277%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4F20B8757FA050EE687D45DFF6066290A127D4D1.431EFCD014FA57C3A63552A853696FF321328302%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D24cccc4d1768b2fe%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DNpwf0hxD39a1CdC34T9YPvh9OSs&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v21.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D24cccc4d1768b2fe%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330438277%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4F20B8757FA050EE687D45DFF6066290A127D4D1.431EFCD014FA57C3A63552A853696FF321328302%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D24cccc4d1768b2fe%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DNpwf0hxD39a1CdC34T9YPvh9OSs&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 153, 255);"&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;"&gt;El  concepto de globalización en su carácter general se presenta con un  carácter ambiguo, al admitir distintos contenidos. Ello es manifestación  de que este proceso es una tendencia histórica resultante de diversos  procesos sociales de alcance mundial, que apuntan hacia una sinergia  global interconectando diferentes regiones y países, en virtud de  múltiples y complejas interrelaciones, incluyendo no sólo el aspecto  económico, sino también social, político, ideológico y cultural.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como tendencia este proceso produce interrelaciones de organizaciones sociales&lt;br /&gt;geográficamente  distantes entre sí e intensifica interconexiones preexistentes.Por  consiguiente, la globalización en su aspecto social conduce a una  reorganización del espacio geográfico, al viabilizar una creciente  interacción e interdependencia de las distintas unidades constitutivas  del sistema mundial, lo cual lleva a modificar los ámbitos de acción de  sus actores, adquiriendo matices heterogéneos en correspondencia con las  interrelaciones que se producen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A nivel esencial la  globalización es un proceso objetivo, resultado del desarrollo de las  fuerzas productivas y de la cada vez más desplegada intensificación de  las relaciones sociales de producción a lo largo y ancho del escenario  mundial&lt;br /&gt;intervinculando localidades distintas y distantes, en un  mundo heterogéneo en lo económico, social, cultural, demográfico,  político e histórico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esta heterogeneidad, integra a la  globalización de una naturaleza compleja y multifacética, tanto por los  ámbitos diferentes de la vida social en que se desenvuelve, como por sus  impactos, los cuales, también son heterogéneos en su perspectiva  socio-clasista y en sus efectos, sobre las diferentes regiones, países y  clases sociale&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-1549984330087316525?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/1549984330087316525/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/06/el-concepto-de-globalizacion-en-su.html#comment-form' title='116 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1549984330087316525'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1549984330087316525'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/06/el-concepto-de-globalizacion-en-su.html' title='Globalización'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>116</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-1318142869627018184</id><published>2011-02-04T07:57:00.000-08:00</published><updated>2011-02-04T09:02:57.494-08:00</updated><title type='text'>La Entrevista y el Lenguaje Corporal</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TUwvtKWE4FI/AAAAAAAAAHY/6OOM9gnNoCc/s1600/images9.jpg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 167px; height: 167px;" src="http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TUwvtKWE4FI/AAAAAAAAAHY/6OOM9gnNoCc/s200/images9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5569879292068028498" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;La Entrevista y el lenguaje corporal&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Tras el saludo y las presentaciones pertinentes, se abordarán diversos datos personales y biográficos, con el objetivo de ir formulando la historia clínica.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;           &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Pero además de los datos personales y biográficos, existen otros indicadores que nos dan información acerca del cliente/paciente. El cuerpo comunica por sí mismo, en diferentes niveles, y uno de ellos es el canal no verbal, el cual se encuentra bajo un menor control consciente, lo que nos debe suministrar una información valiosa en la formulación del proceso evaluativo y terapéutico.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;           &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Los movimientos del cuerpo, además del rostro, pueden darnos pistas sobre las necesidades internas, expectativas y conflictos de la persona. La postura y la configuración espacial que adopta el cliente/paciente, puede informar su estatus o rol social.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;           &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;En lo que respecta al saludo, se pueden reconocer posiciones y posturas en el acto de aproximación, observándose giros del cuerpo, enfrentamientos posturales… lo que nos puede indicar tipos de relación en el pasado o expectativas de la misma hacia el futuro.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;           &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Además, las expresiones faciales son un indicador extraordinario de las emociones, pudiendo así tomar un contacto más profundo con los sentimientos del cliente/paciente, ya que no es infrecuente que la persona se niegue a hablar o se sienta incapaz de hacerlo, pero será insólito que trasmita silencio con su rostro y su postura corporal.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;                  &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Las manos, por otro lado, frecuentemente comunican y revelan información sobre la persona, tanto en los movimientos como en el aspecto de las mismas. Probablemente en la medida en que la persona tenga dificultad en la expresión o en la explicación de sus circunstancias, así como una necesidad de mayor atención, aumentará el movimiento de sus manos. Del mismo modo, las uñas son indicadores claros de estados de salud, pudiendo clarificar pautas de alimentación, índices de tensión o nerviosismo.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;         &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Dado que las personas también nos comunicamos a través del olfato, los diferentes olores biológicos son un excelente sistema de señal, como por ejemplo la transpiración, que puede ser un indicador de higiene, tensión, temor.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;         &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Respecto al aspecto físico o forma de vestir, señalar que explicita rasgos de la persona en función de si se trata de formas extravagantes, llamativas o por el contrario es discreta, oscura; la forma en que se combina.&lt;br /&gt;          &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;La voz y el tono refleja en gran medida el estado de ánimo, así puede denotar persuasión, preocupación, cansancio, desinterés &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;         &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Además de lo que se refiere a la comunicación no verbal, es de gran importancia las condiciones psicosociales de la persona, como es la organización del tiempo de trabajo y de descanso. La planificación de los mismos nos dará información sobre su capacidad para distribuir labor y ocio y de su libertad para alternarlos, de la salud y el bienestar de la persona, además de expectativas, motivación, necesidades, preferencias y capacidades de adaptación.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;         &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;El historial educativo y formativo nos posibilitará adecuar nuestra comunicación a un nivel de comprensión por parte del cliente/paciente, y nos permitirá ajustar el nivel de expectativas.&lt;br /&gt;          &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;El conocimiento de su recorrido sanitario y psicológico nos posibilitará saber de sus tendencias e implicaciones en su proyecto vivencial.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"&gt;         &lt;/div&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255); font-weight: bold; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Por todo ello, es importante trabajar en la interpretación del estilo gesticular, los ademanes, y el comportamiento corporal de la persona.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255);font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="text-align: justify; color: rgb(204, 255, 255);font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 255, 255);font-family:verdana,arial,helvetica,sans-serif;font-size:85%;"  &gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;           &lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-1318142869627018184?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/1318142869627018184/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/02/la-entrevista-y-el-lenguaje-corporal.html#comment-form' title='15 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1318142869627018184'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1318142869627018184'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/02/la-entrevista-y-el-lenguaje-corporal.html' title='La Entrevista y el Lenguaje Corporal'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TUwvtKWE4FI/AAAAAAAAAHY/6OOM9gnNoCc/s72-c/images9.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>15</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-957312827927029434</id><published>2011-02-04T07:09:00.000-08:00</published><updated>2011-02-04T07:52:36.481-08:00</updated><title type='text'>JUNO</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TUwgJgsd_DI/AAAAAAAAAHQ/qmMbVvh21J8/s1600/imagess.jpg"&gt;&lt;img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TUwgJgsd_DI/AAAAAAAAAHQ/qmMbVvh21J8/s200/imagess.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5569862186917821490" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-size:85%;" &gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Juno&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Al igual que, otras películas que tratan el tema del embarazo no deseado, &lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Juno&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt; fue interpretada por algunos críticos como un mensaje a favor de la vida.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p  style="color: rgb(204, 204, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Ann Hulbert de la revista Slate sostuvo que Juno socava tanto el purismo provida como el proelección», mientras que Jeff Dawson de The sunday Times ubicó a la película dentro del subgénero del embarazo no deseado, debido a su contenido; aunque, según él, la interpretación de la cinta como provida sólo enturbió el asunto&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="color: rgb(204, 204, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;Hadley Freeman de The Guardian criticó a Juno  por ser una de las comedias estadounidenses que durante los últimos 12  meses ha mostrado el aborto como poco razonable, o incluso  inconcebible, aunque según ella, no cree que estas películas hubiesen  sido conscientemente diseñadas como propaganda antiabortiva.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="color: rgb(204, 204, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;The New York Times, estuvo de acuerdo en que Juno posee un tema subyacente, un mensaje que no es antiaborto, sino más bien proadultez.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="color: rgb(204, 204, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt;  La actriz Ellen Page comentó en una entrevista, «lo que me tiene más  frustrada es que haya gente que la llame una película provida, lo cual  es absurdo... lo más importante es que la opción existe, y la película  se encarga de mostrar eso».&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  style="color: rgb(204, 204, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:85%;"&gt; Tanto Cody como Page han apoyado la proelección; Reitman, en cambio, encontró fantástico que ambos grupos adoptaran la película. Según él, «Juno es un espejo, las personas de ambos lados se ven reflejadas en ella».&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-size:85%;" &gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt; Otros críticos vieron a &lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Juno&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt; como feminista, debido principalmente al personaje principal, el cual corresponde a una joven confiada e inteligente. La política antifeminista Phyllis Schlafly escribió que el tema de &lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Juno&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt; no es el amor, el romance, o el respeto a la vida, sino más bien el  triunfo de la ideología feminista, por ejemplo, la poca relevancia del  hombre, especialmente de los padres.&lt;/span&gt;&lt;sup style="color: rgb(204, 204, 255);" id="cite_ref-15" class="reference"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/sup&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;The Boston Globe&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt; notó que &lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Juno&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt; le muestra a las niñas inteligentes algo que generalmente no ven en las películas: a ellas mismas.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Diablo Cody expresa que: " las mujeres son  inteligentes, las mujeres son graciosas, las mujeres son astutas, yo  quise mostrar que estas chicas eran humanas y no los estereotipos a los  que nos tienen acostumbrados los medios de comunicación; hacían falta personajes de adolescentes auténticos... vi este guión como una oportunidad para crear un icono femenino".&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="text-decoration: underline; color: rgb(204, 204, 255); font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:85%;"  &gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;font-size:85%;" &gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;Page elogió la película por su representación de las adolescentes,  describiendo el personaje de Juno como algo realmente estimulante,  que muestra nuevas posibilidades de cómo pueden llegar a ser las jóvenes, y la calificó de honesta pero original, alejada de todo estereotipo, destacando además que las chicas no tenían este tipo de personajes antes. Criticó asimismo  la descripción de los medios de comunicación, quienes  vieron a Juno como una mujer fuerte, argumentando que si el personaje  hubiese sido hombre, su fuerza no habría sido algo destacable.&lt;/span&gt;&lt;sup style="color: rgb(204, 204, 255);" id="cite_ref-pitchfork_18-0" class="reference"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/sup&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 204, 255);"&gt;El director Jason Reitman se interesó en el conflicto personal/político  del personaje de Jennifer Garner: "el feminismo pavimentó el camino  profesional de Vanessa, pero al final Vanessa decidió convertirse en una  madre de tiempo completo".&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-957312827927029434?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/957312827927029434/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/02/juno-al-igual-que-otras-peliculas-que.html#comment-form' title='31 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/957312827927029434'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/957312827927029434'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2011/02/juno-al-igual-que-otras-peliculas-que.html' title='JUNO'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TUwgJgsd_DI/AAAAAAAAAHQ/qmMbVvh21J8/s72-c/imagess.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>31</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-6445696030096881387</id><published>2010-09-27T05:07:00.000-07:00</published><updated>2010-09-27T05:16:35.694-07:00</updated><title type='text'>Turismo Social en México</title><content type='html'>&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TKCK3yDECdI/AAAAAAAAAGY/8lMHMlsVQS0/s1600/images.jpg"&gt;&lt;img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; FLOAT: left; HEIGHT: 130px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5521565834088286674" border="0" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TKCK3yDECdI/AAAAAAAAAGY/8lMHMlsVQS0/s200/images.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#99ff99;"&gt;El turismo social aparece, como concepto y como práctica, alrededor de la segunda guerra mundial. Se intensificó la preocupación en satisfacer esta necesidad de los trabajadores, a lo largo de las tres décadas de crecimiento intensivo de la economía mundial hasta los 70.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En México, la inquietud para apoyar el turismo de las masas trabajadoras se evidenció a partir de los setenta, pero no prosperó en forma masiva; se puso en práctica a través de políticas de subsidio, de apoyo a trabajadores asalariados, y de construcción de infraestructuras destinadas al segmento de turismo social en particular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El turismo social es un segmento del turismo doméstico que comprende viajes realizados para fines de ocio y recreación, sin motivo de lucro. Se caracteriza, además, por ser realizado por personas con niveles de ingresos reducidos que no les permiten aprovechar plenamente la oferta de servicios turísticos en el país, por lo que suele recurrir a diversas formas de satisfacer su demanda: aprovechar la oferta institucional destinada a ese segmento; recurrir a prestadores de servicios de precios reducidos o bien resolver de manera propia y/o mediante el apoyo de familiares, sus necesidades de alojamiento, transportación, alimentos y recreación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En todos los casos, el turismo social involucra población que se puede identificar entre los segmentos a continuación: jóvenes, adultos en plenitud, familias y personas con discapacidades. Además, en el concepto de turismo social visto desde el ángulo de la oferta, se asocia generalmente con los conceptos de turismo incluyente, accesible, solidario, y con efectos positivos para las comunidades locales, en breve un “turismo para todos”.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-6445696030096881387?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/6445696030096881387/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/09/turismo-social-en-mexico.html#comment-form' title='64 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/6445696030096881387'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/6445696030096881387'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/09/turismo-social-en-mexico.html' title='Turismo Social en México'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TKCK3yDECdI/AAAAAAAAAGY/8lMHMlsVQS0/s72-c/images.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>64</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-5639401942593631266</id><published>2010-09-20T13:01:00.000-07:00</published><updated>2010-09-20T13:08:54.042-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TJe_I1aXFHI/AAAAAAAAAGQ/Zr0eAmYEDpE/s1600/images1111.jpg"&gt;&lt;img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 147px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519090026863334514" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TJe_I1aXFHI/AAAAAAAAAGQ/Zr0eAmYEDpE/s200/images1111.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#66cccc;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#66cccc;"&gt;Trastorno de identidad disociativo (Trastorno de Personalidad Múltiple)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El trastorno de identidad disociativo, antes llamado trastorno de personalidad múltiple, es una situación en la cual alternan en el control del comportamiento de la persona dos o más identidades o personalidades y en la que se producen episodios de amnesia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El trastorno de identidad disociativo es una situación grave, crónica y potencialmente invalidante o mortal. La incapacidad de algunas personalidades de recordar información personal importante (amnesia) se mezcla con el conocimiento simultáneo de la información por parte de otras personalidades coexistentes. Algunas personalidades parecen conocerse e interactuar entre sí en un complejo mundo interior. Por ejemplo, la personalidad A puede estar consciente de la personalidad B y saber lo que ésta realiza, como si la estuviera observando; la personalidad B puede ser consciente o no de la personalidad A. Otras personalidades pueden o no ser conscientes de la personalidad B y ésta puede ser o no consciente de ellas. Las personas con este trastorno con frecuencia intentan el suicidio y se considera que son más propensas a suicidarse que las personas con cualquier otro trastorno mental.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El trastorno de identidad disociativo parece ser un trastorno mental bastante frecuente. Puede encontrarse en el 3 o 4 por ciento de las personas hospitalizadas por otros problemas psiquiátricos y en una cierta minoría de pacientes de instituciones para el tratamiento de toxicómanos. El aumento del conocimiento del trastorno ha permitido que se diagnostique con más frecuencia en los últimos años. El conocimiento de las consecuencias de los abusos infantiles y los mejorados métodos de diagnóstico han contribuido también al aumento de los diagnósticos de trastornos de identidad disociativos. Aunque algunas autoridades creen que los informes de aumento de este trastorno reflejan la influencia de los médicos en pacientes sugestionables, no hay evidencias que sustenten esa creencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#66cccc;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-5639401942593631266?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/5639401942593631266/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/09/trastorno-de-identidad-disociativo.html#comment-form' title='65 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/5639401942593631266'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/5639401942593631266'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/09/trastorno-de-identidad-disociativo.html' title=''/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TJe_I1aXFHI/AAAAAAAAAGQ/Zr0eAmYEDpE/s72-c/images1111.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>65</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-6929011759045061296</id><published>2010-09-10T09:53:00.000-07:00</published><updated>2010-09-10T09:56:41.589-07:00</updated><title type='text'>Aborto y Moralidad</title><content type='html'>&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TIpjOME83fI/AAAAAAAAAGI/P4SwYWonjVs/s1600/99.jpg"&gt;&lt;img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; FLOAT: left; HEIGHT: 155px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5515329789079903730" border="0" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TIpjOME83fI/AAAAAAAAAGI/P4SwYWonjVs/s200/99.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#66ffff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#66ffff;"&gt;Al hablar de moralidad, hablamos del bien y del mal, de valores, de responsabilidad y problemas que nos afectan a todos, como los sociales, uno de ellos es el aborto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El hecho moral parte de lo más íntimo, entonces el aborto es un acto moral, pues, requiere de responsabilidad, voluntad, compromiso, conciencia, libertad e inteligencia, además de un profundo sentido ético, pues se reconoce que la vida de hoy no es digna para que otro ser humano venga a vivir estas condiciones injustas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Es un acto moral desde el punto de vista que es un acto íntimo, pero sería inmoral al violar las reglas religiosas y jurídicas, tiene ambos sentidos. La moral condena y reprime violentamente el aborto como un acto personal y libre. Subjetivamente la moral que considera sentimientos y emociones del agente moral que sería la mujer, estaría en una posición en pro del aborto pero no completamente, porque no consideraría problemas sociales, pues es algo exterior al agente moral, la moral subjetiva, analiza el acto como tal, que obviamente esta mal a los ojos de este tipo de moral.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ahora, diferenciando entre acto moral, que se demostró que es el aborto como tal, seria un hecho de la naturaleza cuando el aborto es espontáneo, pero esto no entraría en debate, pues son cosas que suceden y no se pueden cambiar, un aborto es un hecho de la naturaleza, un aborto inducido es un acto moral.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Además el aborto es un acto del hombre porque surge de la inteligencia y voluntad de la mujer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La moral social donde el tener más hijos era un signo inequívoco de bienestar fue propia de sociedades agrícolas en expansión, donde la mayor mano de obra era una bendición. Además, eran sociedades en las que las plagas y enfermedades ocasionaban una altísima mortalidad, particularmente infantil, por ello era considerado natural y deseable tener muchos hijos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hoy, en las grandes urbes no es posible atender a muchos hijos ya que el desempleo abunda, la pobreza crece y se cuenta con menos recursos o muy deteriorados para atender las necesidades de una población creciente. Los muchos niños abandonados en las ciudades latinoamericanas confirman esta situación. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-6929011759045061296?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/6929011759045061296/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/09/aborto-y-moralidad.html#comment-form' title='108 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/6929011759045061296'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/6929011759045061296'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/09/aborto-y-moralidad.html' title='Aborto y Moralidad'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/TIpjOME83fI/AAAAAAAAAGI/P4SwYWonjVs/s72-c/99.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>108</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-3518743705710906017</id><published>2010-05-13T19:23:00.000-07:00</published><updated>2010-05-13T19:33:47.225-07:00</updated><title type='text'>Elección Vocacional</title><content type='html'>&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S-y1fi07iuI/AAAAAAAAAFg/yhTMBi9rF08/s1600/imagesCAQFOTFT.jpg"&gt;&lt;img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 122px; FLOAT: left; HEIGHT: 105px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470947200877693666" border="0" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S-y1fi07iuI/AAAAAAAAAFg/yhTMBi9rF08/s200/imagesCAQFOTFT.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#330033;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff99ff;"&gt;La elección vocacional va más allá de decidir una carrera o profesión, es una elección que lleva al individuo a definir su identidad, una manera de expresar su personalidad que lo lleva a escoger un estilo de vida, por lo que es de suma importancia ayudarlo para que pueda realizar una elección acertada.&lt;br /&gt;Debemos tomar en cuenta que esta decisión se toma en la adolescencia, la cual es una etapa que se caracteriza por grandes cambios, tanto físicos como psíquicos, donde la meta es la consolidación de la identidad. Por lo tanto, el adolescente se encuentra en una etapa de vida de mucha tensión, a lo que se tiene que sumar la presión por parte de sus padres, familiares, maestros y de sí mismo en cuanto a su decisión de qué carrera estudiar.&lt;br /&gt;La elección vocacional es un fenómeno multifactorial y de gran complejidad por lo que al llegar el momento en que el individuo debe realizar dicha elección es influenciado por motivos inconscientes, capacidades, actitudes, intereses, aptitudes, inteligencia y habilidades para tomar una de las decisiones más importantes de su vida: ¿a qué se dedicará el resto de su vida?, tomando en cuenta que, no sólo es un compromiso con uno mismo, sino también forma parte del vínculo de pertenencia a nuestro entorno sociocultural. Igualmente, implica la responsabilidad de regresar algo a la comunidad que nos rodea.&lt;br /&gt;La elección vocacional es una decisión de vida que implica maduración tanto en el adolescente como en sus padres y a través de la cual entraran en un nuevo ciclo de vida. Esta decisión impactará en los años siguientes, ya que no abarca solamente los años de estudio sino también los posteriores. Si se toma con la seriedad que corresponde se logrará un crecimiento personal, profesional, familiar y social. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:Trebuchet MS;color:#ff99ff;"&gt;&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:Trebuchet MS;color:#ff99ff;"&gt;Por: Tirsa Elizabeth Gutiérrez Blanco&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-3518743705710906017?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/3518743705710906017/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/05/eleccion-vocacional.html#comment-form' title='44 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/3518743705710906017'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/3518743705710906017'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/05/eleccion-vocacional.html' title='Elección Vocacional'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S-y1fi07iuI/AAAAAAAAAFg/yhTMBi9rF08/s72-c/imagesCAQFOTFT.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>44</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-5498389811923139020</id><published>2010-04-12T08:56:00.000-07:00</published><updated>2010-04-13T13:46:20.354-07:00</updated><title type='text'>La familia y los patrones de crianza</title><content type='html'>&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S8TXDQnHh-I/AAAAAAAAAFQ/R9G49zZJuY0/s1600/pesca_hijo.jpg"&gt;&lt;img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 166px; FLOAT: left; HEIGHT: 172px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459725099278501858" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S8TXDQnHh-I/AAAAAAAAAFQ/R9G49zZJuY0/s320/pesca_hijo.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#ff99ff;"&gt;Toda familia es única como lo es el individuo, por eso los padres y madres emplean un determinado método de crianza a partir de la situación, del niño, de su conducta en ese momento y de la cultura. Así en teoría, imponen límites razonables a la autonomía del menor y le inculcan valores y autocontrol, procurando no limitar su curiosidad, su iniciativa y su sentido de competencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hay diversas formas de criar a los hijos, algunas de estas son positivas, en tanto que otras son negativas, por esto se debe conocer acerca de cuál es el estilo o patrón de crianza que utilizan los padres y madres, dada la importancia que esto tiene en el proceso de desarrollo y socialización del niño o la niña.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los estilos de crianza pueden afectar la competencia de los niños para desempeñarse en su mundo; sin embargo, los efectos de los diferentes estilos de crianza varían de una cultura a otra y entre las subculturas, por lo que universalmente no se puede decir que uno sea mejor que otro, lo que sí se enfatiza es la importancia de que los padres sean cálidos, ya que los padres afectuosos y tiernos tienden a sonreír a sus hijos con mucha frecuencia, a elogiarlos, a alentarlos y no recurren a las críticas, al castigo o a las señales de desaprobación, en cambio, los progenitores hostiles critican, castigan, ignoran a sus hijos y pocas veces les expresan afecto y aprobación. El control y la calidez que manifiesten los padres inciden de manera directa en la agresividad y la conducta pro social de los hijos, en su auto concepto, en su interiorización de valores morales y en su adquisición de la competencia social.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-5498389811923139020?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/5498389811923139020/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/04/la-familia-y-los-patrones-de-crianza.html#comment-form' title='39 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/5498389811923139020'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/5498389811923139020'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/04/la-familia-y-los-patrones-de-crianza.html' title='La familia y los patrones de crianza'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S8TXDQnHh-I/AAAAAAAAAFQ/R9G49zZJuY0/s72-c/pesca_hijo.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>39</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-958843732273171627</id><published>2010-03-08T17:11:00.000-08:00</published><updated>2010-03-08T17:22:28.780-08:00</updated><title type='text'>Los Procesos de Grupo</title><content type='html'>&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5Whnl4pbwI/AAAAAAAAAEg/aXOnQVmICDs/s1600-h/adolescentes2%5B1%5D.jpg"&gt;&lt;img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; FLOAT: left; HEIGHT: 127px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446437025931161346" border="0" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5Whnl4pbwI/AAAAAAAAAEg/aXOnQVmICDs/s200/adolescentes2%5B1%5D.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-family:trebuchet ms;color:#ffccff;"&gt;Existen tres etapas perfectamente identificables de la vida de un grupo, cuya duración varia de acuerdo a las características particulares de cada uno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Periodo de aparente grupo: &lt;/strong&gt;Cada miembro inicia su actuación en un grupo tratando de traducir sus intereses. Es la etapa de aprendizaje y su duración depende de las habilidades que posea el lider formal o natural en conducir al grupo hacia la estabilización. El grado de alta relacion interpersonal puede llevar a confundir y creer que el grupo esta en condiciones de producir. Esto se debe a que en una primera etapa los integrantes no han transmitido al grupo los aspectos mas fuertes de su personalidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Periodo de organización: &lt;/strong&gt;El grupo reconoce valores y normas, apareciendo la figura del lider, quien permite que se desarrollen y el grupo las internalice. Aparecen los equipos de trabajo y la interaccion en planos positivos de actuación con la percepción y acepatacion del rol que desempeñan. El grupo comienza a tener fuerza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Periodo de integración o madurez: &lt;/strong&gt;Se logra la cohesión de grupo, manifiesta en la tendencia a cooperar y conjugar, en forma espontánea, los esfuerzos en beneficio comun. No es ya la suma de individuos sino la pluralidad unida de tal forma que integra una estructura o bloque. Desaparecen los miembros marginales y las jerarquias. Todos los miembros son participantes.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-958843732273171627?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/958843732273171627/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/03/los-procesos-de-grupo.html#comment-form' title='34 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/958843732273171627'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/958843732273171627'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2010/03/los-procesos-de-grupo.html' title='Los Procesos de Grupo'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5Whnl4pbwI/AAAAAAAAAEg/aXOnQVmICDs/s72-c/adolescentes2%5B1%5D.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>34</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-8455942303109143787</id><published>2009-11-18T07:01:00.000-08:00</published><updated>2009-11-18T07:03:13.989-08:00</updated><title type='text'>Subculturas y Comportamiento</title><content type='html'>SUBCULTURAS Y COMPORTAMIENTO&lt;br /&gt;Una subcultura es un grupo cultural distinguible que existe como un sector identificable dentro de una sociedad más grande y compleja. Sus miembros poseen creencias, valores y costumbres que los apartan de otros miembros de la misma sociedad. Las principales categorías subculturales son: la nacionalidad, raza, religión, la localización geográfica, la edad, el sexo y la educación.&lt;br /&gt;Características de los miembros pertenecientes a una Subcultura&lt;br /&gt;Una subcultura es frecuentemente asociada a personas jóvenes que tienen preferencias comunes en el entretenimiento, en el significado de ciertos símbolos utilizados y en el uso de los medios sociales de comunicación y del lenguaje. En ese sentido se dice también que las corporaciones, las sectas, y muchos otros grupos o segmentos de la sociedad, con diferentes y numerosos componentes de la cultura simbólica o no material pueden ser observados y estudiados como subculturas. &lt;br /&gt;De acuerdo con teóricos importantes que han estudiado las subculturas, los miembros de una subcultura señalarán a menudo su pertenencia a la misma mediante un uso distintivo y estilo. Por tanto, el estudio de una subcultura consiste con frecuencia en el estudio del simbolismo asociado a la ropa, la música y otras costumbres de sus miembros, y también de las formas en las que estos mismos símbolos son interpretados por miembros de la cultura dominante.&lt;br /&gt;Dentro de las subculturas más conocidas están los emos y los punk.&lt;br /&gt;El punk es un género musical dentro del rock . Surgió como una burla a la rigidez de los convencionalismos que ocultaban formas de opresión social y cultural. Desde entonces varios grupos empezaron a usar sus instrumentos como medios de expresión y provocación para mostrar su descontento hacia lo que consideraban una sociedad de mentalidad estrecha y represora.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-8455942303109143787?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/8455942303109143787/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/11/subculturas-y-comportamiento.html#comment-form' title='211 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/8455942303109143787'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/8455942303109143787'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/11/subculturas-y-comportamiento.html' title='Subculturas y Comportamiento'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>211</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-3820844609858365393</id><published>2009-10-26T17:34:00.000-07:00</published><updated>2009-10-26T18:10:49.458-07:00</updated><title type='text'>Percepción y Gestalt</title><content type='html'>&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-eef9deea4d5d5e37" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v5.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Deef9deea4d5d5e37%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330438278%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D123E809F6A453E1B36E722A595C77221013F43FE.6BB3CE9093F5208B032F95A9A81A2EF673D77E16%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Deef9deea4d5d5e37%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dz9by5fy5Cf2n0SwKQWK-RHyO1Tk&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v5.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Deef9deea4d5d5e37%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330438278%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D123E809F6A453E1B36E722A595C77221013F43FE.6BB3CE9093F5208B032F95A9A81A2EF673D77E16%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Deef9deea4d5d5e37%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dz9by5fy5Cf2n0SwKQWK-RHyO1Tk&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;LA PERCEPCIÓN DESDE LA GESTALT &lt;br /&gt;A nuestro cerebro llegan las señales o estímulos tomadas como una sensación, después de eso hay que formar una imagen de la misma (sensación: visuales, auditivas, táctiles, etc.) o lo que tenemos en la mente para que finalmente podamos percibir (interpretar) lo que pasa a nuestro alrededor. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;PERCEPCIÓN: es la impresión del mundo exterior alcanzada exclusivamente por medio de los sentidos. La percepción es una interpretación significativa de las sensaciones. El acto perceptivo, aunque cotidiano y realizado con automatismo, no es nada simple y tiene múltiples implicaciones, pues es evidente que el mundo real no es lo que percibimos por la visión, y por ello se precisa de una interpretación constante y convincente de las señales recibidas. Según la postura de los filósofos de la Gestalt, la percepción es producida por una realización característica y espontánea del sistema nervioso central, que pudiera llamarse "organización sensorial". &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Leyes de la Gestalt. &lt;br /&gt;1ª) Ley de la pregnancia (o ley de la buena figura o de la simplicidad). À todo patrón estimular va a tender a percibirse con la forma resultante más simple de todas. &lt;br /&gt;2ª) Ley de la similitud o semejanza. Los estímulos que son semejantes tienden a percibirse como formando parte de la misma percepción. &lt;br /&gt;3ª) Ley de la buena continuación o buena dirección. Tendemos a percibir como formando parte de una unidad todos aquellos estímulos que guardan entre sí una continuidad. &lt;br /&gt;4ª) Ley de la proximidad o cercanía. Los estímulos que están próximos tienden a percibirse como formando parte de la misma unidad. &lt;br /&gt;5ª) Ley del destino común. Tendemos a percibir como formando una misma parte de una unidad perceptual todos aquellos estímulos que se mueven a una misma dirección y una misma velocidad. &lt;br /&gt;6ª) Ley del cierre o de clausura. Cualquier figura incompleta tiende a percibirse como a una figura completa.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-3820844609858365393?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/3820844609858365393/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/10/percepcion-y-gestalt.html#comment-form' title='87 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/3820844609858365393'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/3820844609858365393'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/10/percepcion-y-gestalt.html' title='Percepción y Gestalt'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>87</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-1537728349999310329</id><published>2009-10-11T15:45:00.000-07:00</published><updated>2009-10-11T16:27:28.910-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Planeación'/><title type='text'>Planeación</title><content type='html'>La planeación es un proceso que comienza por los objetivos y después determina los planes necesarios para conseguirlos. La fijación de objetivos es la primera actividad que debe realizarse, estos son resultados futuros que pretenden conseguirse en cierto período de tiempo, mediante la aplicación de recursos disponibles. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los objetivos reflejan la manera de pensar de la organización, orientan el desempeño empresarial y permiten evaluar la continuidad del desempeño,con respecto del tiempo establecido para lograrlos, los objetivos inmediatos, mediatos o remotos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las empresas buscan alcanzar varios objetivos al mismo tiempo, por lo tanto, debe de existir una jerarquía de acuerdo a su importancia. Existen objetivos de la empresa como un todo, de cada división o departamento y de cada especialista. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los objetivos generales son más importantes que los específicos. En base a esto, la jerarquía de los objetivos puede ir desde los objetivos generales de la organización (cima de la jerarquía), hasta los objetivos operacionales (base de la jerarquía). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La planeación debe constituir un todo integrado y estructurado de cursos de acción, que relacionen los diversos niveles de objetivos con las múltiples acciones necesarias para conseguirlos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las características más importantes de la planeación son: &lt;br /&gt;1- La planeación es un proceso permanente y continuo. &lt;br /&gt;2- La planeación está siempre orientada hacia el futuro. &lt;br /&gt;3- Busca la racionalidad en la toma de decisiones. &lt;br /&gt;4- Busca seleccionar un curso de acción entre varias alternativas. &lt;br /&gt;5- Es sistémica. &lt;br /&gt;6- Es repetitiva. &lt;br /&gt;7- Es una técnica de asignación de recursos. &lt;br /&gt;8- Es una técnica cíclica. &lt;br /&gt;9- Es una función administrativa que interactúa con las demás. &lt;br /&gt;10- Es una técnica de coordinación e integración. &lt;br /&gt;11- Es una técnica de cambio e innovación.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-1537728349999310329?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/1537728349999310329/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/10/planeacion.html#comment-form' title='96 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1537728349999310329'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1537728349999310329'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/10/planeacion.html' title='Planeación'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>96</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-5734255471383626918</id><published>2009-09-30T15:24:00.000-07:00</published><updated>2009-09-30T16:59:29.770-07:00</updated><title type='text'>Trastorno de la personalidad por Evitación</title><content type='html'>EL TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD POR EVITACIÓN &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Es un trastorno caracterizado por una “fobia social” crónica y generalizada que se experimenta en la gran mayoría de situaciones con otras personas, y mucho más si no se tiene la suficiente confianza con ellas. Además, como en cualquier otro trastorno de la personalidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los miedos que aparecen en este tgrastorno son de tipo interpersonal, de manera que a la gente se la considera peligrosa, ofensiva, rechazante y devaluadora, continuamente pendiente de uno mismo para detectar posibles fallos o equivocaciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por esta forma de concebir a los demás, el paciente con este trastorno se encuentra en una situación de alarma constante, temeroso cuando está en presencia de los demás, pero relajado cuando está solo, aunque esté triste por sentirse aislado,y frustrado afectivamente. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esta sensación de alarma deriva en una ansiedad social que se hace evidente por el comportamiento inhibido de estas personas, como si intentaran ocultarse cuando están con otras o incluso en plena conversación. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No sostienen la mirada, responden con monosílabos, prefieren escuchar a hablar, se muestran incómodos, etc. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Son individuos que temen las interacciones porque consideran a los demás superiores y a ellos mismos como inferiores, como si no tuvieran suficiente valor o el mismo nivel como para tratar con los demás. Por esta sensación tan arraigada, piensan que los demás pueden notar su supuesta inferioridad o incluso burlarse u ofenderles de alguna manera. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;También tienen temor exacerbado no sólo a la burla o a la ofensa, sino al rechazo. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Su sentimiento de inferioridad tiene como base el que no gusta a los demás, por lo que experimenta inquietud y, consecuentemente, se consolida un círculo vicioso en el que una persona insegura y nerviosa no muestra autoconfianza y, por lo tanto no resulta atractiva ante los demás. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las reacciones de aislamiento de los demás (de ahí la denominación del trastorno) tranquilizan a corto plazo pero mantienen el problema, en tanto los otros comienzan a considerar al individuo como raro o extraño mientras éste se autoconvence de lo poco que vale. A veces, pueden dar la sensación de que "pasan" de los demás, cuando lo que ocurre simplemente es que están aterrorizados. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como es lógico, estas personas tienen pocos amigos costándoles mucho, tomar confianza con las personas. Sólo con muchas precauciones y comprobaciones estarán convencidos de que los demás no son hostiles y que les aceptan, pudiendo disminuir entonces su ansiedad, que no su sentimiento de inferioridad.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-5734255471383626918?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/5734255471383626918/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/trastorno-de-la-personalidad-por.html#comment-form' title='12 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/5734255471383626918'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/5734255471383626918'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/trastorno-de-la-personalidad-por.html' title='Trastorno de la personalidad por Evitación'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>12</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-8024967712558668956</id><published>2009-09-30T14:20:00.000-07:00</published><updated>2009-09-30T15:17:45.390-07:00</updated><title type='text'>Aspectos Morales del Aborto</title><content type='html'>&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/SsPY2nHwZmI/AAAAAAAAACw/zfCI_v5ql1o/s1600-h/ABORTO+1.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 233px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/SsPY2nHwZmI/AAAAAAAAACw/zfCI_v5ql1o/s320/ABORTO+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387388011991295586" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/SsPY2HrM-bI/AAAAAAAAACo/7u8OOhLskkQ/s1600-h/ABORTO+11+SEMANAS.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/SsPY2HrM-bI/AAAAAAAAACo/7u8OOhLskkQ/s320/ABORTO+11+SEMANAS.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387388003550034354" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/SsPY1u84DSI/AAAAAAAAACg/eM3avYOrp9M/s1600-h/ABORTO+8+SEMANAS.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 253px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/SsPY1u84DSI/AAAAAAAAACg/eM3avYOrp9M/s320/ABORTO+8+SEMANAS.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5387387996913274146" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al hablar de moralidad, hablamos del bien y del mal, de valores, de responsabilidad y problemas que nos afectan a todos, como los sociales, uno de ellos es el aborto. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El hecho moral parte de lo más íntimo, entonces el aborto es un acto moral, pues, requiere de responsabilidad, voluntad, compromiso, conciencia, libertad e inteligencia, además de un profundo sentido ético, pues se reconoce que la vida de hoy no es digna para que otro ser humano venga a vivir estas condiciones injustas. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Es un acto moral desde el punto de vista que es un acto íntimo, pero sería inmoral al violar las reglas religiosas y jurídicas, tiene ambos sentidos. La moral condena y reprime violentamente el aborto como un acto personal y libre. Subjetivamente la moral que considera sentimientos y emociones del agente moral que sería la mujer, estaría en una posición en pro del aborto pero no completamente, porque no consideraría problemas sociales, pues es algo exterior al agente moral, la moral subjetiva, analiza el acto como tal, que obviamente esta mal a los ojos de este tipo de moral. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ahora, diferenciando entre acto moral, que se demostró que es el aborto como tal, seria un hecho de la naturaleza cuando el aborto es espontáneo, pero esto no entraría en debate, pues son cosas que suceden y no se pueden cambiar, un aborto es un hecho de la naturaleza, un aborto inducido es un acto moral. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Además el aborto es un acto del hombre porque surge de la inteligencia y voluntad de la mujer. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La moral social donde el tener más hijos era un signo inequívoco de bienestar fue propia de sociedades agrícolas en expansión, donde la mayor mano de obra era una bendición. Además, eran sociedades en las que las plagas y enfermedades ocasionaban una altísima mortalidad, particularmente infantil, por ello era considerado natural y deseable tener muchos hijos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hoy, en las grandes urbes no es posible atender a muchos hijos ya que el desempleo abunda, la pobreza crece y se cuenta con menos recursos o muy deteriorados para atender las necesidades de una población creciente. Los muchos niños abandonados en las ciudades latinoamericanas confirman esta situación.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-8024967712558668956?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/8024967712558668956/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/aspectos-morales-del-aborto.html#comment-form' title='32 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/8024967712558668956'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/8024967712558668956'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/aspectos-morales-del-aborto.html' title='Aspectos Morales del Aborto'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/SsPY2nHwZmI/AAAAAAAAACw/zfCI_v5ql1o/s72-c/ABORTO+1.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>32</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-2051854233965632927</id><published>2009-09-27T16:34:00.000-07:00</published><updated>2009-09-27T17:05:48.965-07:00</updated><title type='text'>La motivación: Jean Piaget</title><content type='html'>El Punto de Partida de la Teoría de Piaget es el nacimiento; el mundo real y la concepción de las relaciones de causalidad (causa-efecto) se constituyen en la mente. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las informaciones recibidas a través de las modalidades sensoriales (percepción) son transformadas en conceptos o construcciones  que a su vez son organizados en estructuras coherentes. La realidad consiste en una reconstrucción hecha a través de procesos mentales que operan sobre los fenómenos del mundo que han sido percibidos por los sentidos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El desarrollo de la inteligencia se compone de dos partes básicas: la adaptación y la organización. Hay dos formas diferentes de actividad: una el proceso de entrada de la información (adaptación); otra, el proceso de su estructuración (organización). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La inteligencia se desarrolla a través de la asimilación de la realidad y de la acomodación de ésta realidad. La adaptación y la organización no están separadas, sino que el pensamiento se organiza a través de la adaptación de experiencias y de los estímulos del ambiente. A partir de esta organización se forman las estructuras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para Piaget los aspectos más importantes de la motivación derivan de tres motivos básicos: el hambre, el equilibrio y la independencia en relación al ambiente. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El concepto motivacional más importante es la búsqueda del equilibrio. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La independencia  con relación al ambiente también puede ser llamada curiosidad. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El equilibrio y la independencia explican el nivel general de motivación de un individuo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Piaget considera que el propósito fundamental es la adaptación. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En el ambiente escolar, el educador debe estructurar el ambiente para ofrecer una rica fuente de estimulación al alumno que le permita desenvolverse en su propio ritmo, guiado por sus propios intereses y de un modo suficientemente libre.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-2051854233965632927?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/2051854233965632927/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-jean-piaget_27.html#comment-form' title='72 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/2051854233965632927'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/2051854233965632927'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-jean-piaget_27.html' title='La motivación: Jean Piaget'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>72</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-1550050147338914325</id><published>2009-09-27T16:08:00.000-07:00</published><updated>2009-09-27T16:15:35.383-07:00</updated><title type='text'>La Motivación: Alfred Adler</title><content type='html'>Adler postula una única “pulsión” o fuerza motivacional detrás de todos nuestros comportamientos y experienciasMás tarde llamó a este instinto, afán de perfeccionismo que en sus palabras, constituye ese deseo de desarrollar al máximo nuestros potenciales con el fin de llegar cada vez más a nuestro ideal. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La cuestión es que “perfección” e “ideal” son palabras problemáticas. Por un lado son metas muy positivas, pero son, por definición, cosas que nunca alcanzaremos. De hecho, muchas personas viven triste y dolorosamente tratando de ser perfectas. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como parte de la motivación humana Adler habló de la protesta masculina: Observaba algo bastante obvio en su cultura los chicos estaban situados en una posición más ventajosa que las chicas. Los chicos deseaban, a veces de forma desesperada, que fuesen considerados como fuertes, agresivos o en control (masculinos) y no débiles, pasivos o dependientes (femeninos). Por supuesto, el tema es que los hombres son de alguna manera básicamente mejores que las mujeres. Después de todo, ellos tienen el poder, la educación y aparentemente el talento y la motivación necesarios para hacer “grandes cosas” y las mujeres no.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-1550050147338914325?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/1550050147338914325/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-alfred-adler.html#comment-form' title='52 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1550050147338914325'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1550050147338914325'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-alfred-adler.html' title='La Motivación: Alfred Adler'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>52</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-3460523727518816728</id><published>2009-09-27T15:32:00.000-07:00</published><updated>2009-09-27T16:06:50.613-07:00</updated><title type='text'>La Motivación: Sigmund Freud</title><content type='html'>Se puede afirmar que el núcleo de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud gira en torno de la motivación humana, más concretamente, de la presencia de motivaciones inconscientes que determinan nuestras decisiones y nuestros actos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La palabra alemana que utilizó Freud para referirse a la motivación humana fue la palabra Trieb; aunque generalmente se ha traducido por 'instinto', su traducción más adecuada y precisa es 'pulsión'. Una pulsión es un impulso que no está fijado y determinado como lo está el instinto; la pulsión, a diferencia del instinto, es moldeable y flexible, es una tensión creciente que se resueve en una distensión que provoca placer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si bien se ha dicho que para Freud la pulsión que hace mover fundamentalmente el hombre es la sexualidad, preferentemente habla de una pulsión más amplía que la sexualidad y que llama líbido. Esta es una pulsión, una energía pulsional relacionada con todo aquello susceptible de ser comprendido bajo el nombre de amor, o sea, amor sexual, amor del individuo a sí mismo, amor materno y amor filial, la amistad, amor a la humanidad en general, a objetos y a ideas abstractas. Ahora bien, considera que todas estas tendencias o variantes constituyen la expresión sublimada del impulso de unión sexual.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-3460523727518816728?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/3460523727518816728/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-sigmund-freud.html#comment-form' title='72 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/3460523727518816728'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/3460523727518816728'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-sigmund-freud.html' title='La Motivación: Sigmund Freud'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>72</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-7995672605473443059</id><published>2009-09-27T15:22:00.000-07:00</published><updated>2009-09-27T17:17:07.626-07:00</updated><title type='text'>La motivación: Abraham Maslow</title><content type='html'>La jerarquía de necesidades de Maslow, muestra una serie de necesidades que atañen a todo individuo y se encuentran organizadas de forma de una pirámide, de acuerdo a una determinación biológica causada por la constitución genética del individuo. En la parte más baja de la estructura se ubican las necesidades más prioritarias y en la superior las de menos prioridad. Dentro de esta estructura, al ser satisfechas las necesidades de determinado nivel, el individuo no se torna apático sino que más bien encuentra en las necesidades del siguiente nivel su meta próxima de satisfacción.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-7995672605473443059?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/7995672605473443059/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-abraham-maslow.html#comment-form' title='71 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/7995672605473443059'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/7995672605473443059'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/la-motivacion-abraham-maslow.html' title='La motivación: Abraham Maslow'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' src='http://4.bp.blogspot.com/__9cnqpoTRPA/S5mdatlK_DI/AAAAAAAAAEw/NPobszpRh3A/S220/mystify1.jpg'/></author><thr:total>71</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7101259848231662729.post-3302317270451266551</id><published>2009-09-23T15:48:00.000-07:00</published><updated>2009-09-25T15:17:04.793-07:00</updated><title type='text'>Sindrome de Muerte Infantil Súbita (SMIS)</title><content type='html'>El síndrome de muerte infantil súbita (SMIS) es la muerte repentina e inexplicable de un niño menor de un año de edad, conocido también como muerte de cuna, es la causa principal de la muerte en bebés de 1 mes a 1 año de edad, esta es repentina, imprevista y rápida ocurriendo generalmente mientras el bebé duerme y en la mayoría de los casos, parece estar sano. La mayor parte de las muertes ocurren cuando el bebé tiene entre 1 y 4 meses de edad, siendo mayor la incidencia en el sexo masculino que en el femenino y la mayoría sucede en otoño, invierno y a principios de la primavera&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-b363c8b4bbc8bda4" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" 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/&gt;(2) Relaciones interpersonales inestables e intensas caracterizado por la alternancia entre los extremos de idealización y devaluación&lt;br /&gt;(3) Alteración de la identidad: autoimagen o sentido de sí mismo acusada y persistentemente inestable&lt;br /&gt;(4) Impulsividad en al menos dos áreas, que es potencialmente dañina para sí mismo &lt;br /&gt;(5) comportamientos, intentos o amenazas suicidas recurrentes, o comportamiento&lt;br /&gt;de automutilación.&lt;br /&gt;(6) Inestabilidad afectiva debida a una notable reactividad del estado de ánimo&lt;br /&gt;(7) Sentimientos crónicos de vacío.&lt;br /&gt;(8) Ira inapropiada e intensa o dificultades para controlar la ira &lt;br /&gt;(9) ideación paranoide transitoria relacionada con el estrés o síntomas disociativos&lt;br /&gt;graves&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7101259848231662729-1558755704912158904?l=ignacio-juanignacio.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/feeds/1558755704912158904/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/trastorno-borderline.html#comment-form' title='35 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1558755704912158904'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7101259848231662729/posts/default/1558755704912158904'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://ignacio-juanignacio.blogspot.com/2009/09/trastorno-borderline.html' title='Trastorno Borderline'/><author><name>Juan Ignacio</name><uri>http://www.blogger.com/profile/09544533879175984655</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='32' height='24' 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